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“请说。”青年闭上眼睛，细味画中真意。
“御清锋在梁州大闹一通，尔后不知所踪。”
“声东击西，看来他很阔棱要来扬州。”青年再次睁眼，注视画上人物，喃喃道：“百家门的高第，我真是思慕已久啊。”
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豫州地界，驿路交汇之处。
这儿有一对非常奇怪的搭档：道士与和尚。
道士长得非常帅气，唇红齿白，剑眉星目，两绺长发自耳畔垂下，这扮相真个是仙风道骨，奈何他道袍系得松松垮垮，滑了半边，露出白色的里衣肩膀，头脸还蒙了些过往车辆扬起的灰尘，莫名有潦倒之意。他蹲在路边，左手稳稳地将一根小棍竖在地上，拇指、食指捏着小棍顶端。小棍中间拴着一根细绳，拉得笔直的细绳另一头拴着另一根小棍——这双小棍其实就是一双筷子嘛！
“你看，这个轴固定在一点，然后……”这人一边说，一边小心翼翼地摆弄：“移动另一根，会发生什么事情呢？没错，因为细绳长度固定，我右手移动的这根棍就等于做了圆周运动。你看，地上是不是出现一个圆？很神奇吧，不需要多精密的仪器，只要两根筷子一根绳组合，就可以画出一个标准的圆——喂，你到底有没有在看？你又不是在这里安家，别折腾了行吗？算我求你了！”
他招呼的是那个和尚。和尚穿着宽松的粗布僧袍，袖子和裤腿挽着，正一下一下地挥动锄头，一眼都不曾向这边望来。他身材高大，肩膀宽厚，就像一只无-毛的大熊，每一次挥锄，露出的小臂上那一块块肌肉就凸起得分外明显。他默默耕耘的那块地其实是路边一块毫无用途的无主之地。
和尚听了招呼，往道士这边看了一眼，又回头继续苦干。
道士一笑，似乎很满意对方肯给面子，继续道：“不过这绳子必须始终绷直，不然画不圆，想要画小一点的圆，就只能调节绳子长度，还是圆规方便。当然，圆规的两根杆杆儿是硬的，和绷直的绳子没有本质区别，它的优点是能保持夹角。想要画大的圆，就张成钝角；想要画小的圆，就缩成锐角。”
和尚两腿一前一后成弓步，举起锄头，身子前倾，一锄落下，锄头扒地时重心后倾，再举起锄头，重复这世间最枯燥乏味的工作，两秒一下，两秒一下。他明明每一锄都用到了全身的力，却轻松自如，脸上汗都不出一滴。
道士继续念叨：“所以说，圆规的本质就是一个轴和一个保持夹角的装置！轴用来固定圆心，保持夹角就能画出标准的圆。如果掌握了保持夹角的技巧，我们就能空手画圆——是画一个圆圈的圆，别听成是你们和尚的‘化缘’哦！”
忙活着的和尚抽空呵呵两声，表示这笑话还挺不错。
“轴嘛，人体到处都是。我的指关节，就是手指的轴；”道士伸出一根食指并转动，在空气中画着小圈圈：“我的腕关节，就是手掌的轴；我的肘关节，是小臂的轴；我的肩关节，是整体手臂的轴。按理说，人类天生就具备这么多轴，应该很轻松就能画一个圆才对啊？然而事实并非如此。为什么呢？答案很简单，人的手不稳。不稳定，就不能保持夹角，画出来的圆就不标准。你以为你画了个圆，哼，能画个椭圆就算你了不起了。”
道士伸出手：“而在实际操作中，给圆心定位也是个问题，因为不能通过人身上任一关节做圆周运动就能画出标准的圆。假设我现在要画个圆，我只能想象出一根穿透我手背的轴，并努力保持一个夹角……”
他手一动。
啊，画歪了。
道士很鬼祟地挪了一步，用身体遮住这个失败作，同时回头看。和尚依然埋头耕地，应该没注意到这边。道士立即用脚擦去图案，调整呼吸，两秒一下，两秒一下，眼中神光湛湛，才再次下笔。
一个标准的圆呈现。起码得有多年教龄的数学老师，才可以在不借助器具的情况下画出这个圆。
道士长出一口气，心满意足地笑道：“我说得果然没错！”
他很快又意兴萧索，把木棍一扔，站起来伸个懒腰。
这时和尚放好锄头，从储物囊里掏出一把种子，撒在刚开垦过的土地上。看着脚下土壤，和尚嘴角上翘，仿佛看见日后的繁花盛景。
“真希望他选这条路啊……”道士眺望远方，轻声道：“第三位‘双职业者’。”
如果有人看见这两位，立刻就知道：一个是少林的苦海酩酊，职业和尚、武者，导师是高僧鸠摩罗什；一个是武当的逍遥无眠，职业道士、武者，导师是祖师张三丰。
两者并列豫州第一。
在此等候御清锋。